بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ ، وَاللَّعْنَةُ الدَّائِمَةُ عَلَى أَعْدَائِهِمْ أَجْمَعِينَ . [نَامُوسُ التَّحْلِيلِ المَعْرِفِيِّ: مِنْ هَنْدَسَةِ العُلُومِ الصَّرْفَةِ إِلَى مَلَكُوتِيَّةِ الوَحْيِ] [عُمُومِيَّةُ التَّحْلِيلِ وَتَهَافُتُ المَدَارِسِ الحَصْرِيَّةِ: نَحْوَ مَنْهَجٍ وَحْيَانِيٍّ شَامِلٍ] [شُمُولِيَّةُ مَنْهَجِ التَّحْلِيلِ وَسِيَادَةُ المَنْظُومَةِ الوَحْيَانِيَّةِ] إِنَّ (عِلْمَ التَّحْلِيلِ) يُمَثِّلُ نَامُوساً كُلِّيّاً يَسْرِي فِي مَفَاصِلِ العُلُومِ قَاطِبَةً ؛ بَدْءاً بـ (المَعَارِفِ الإِلَهِيَّةِ) وَ (التَّفْسِيرِ) وَ (الأَخْلَاقِ) وَ (فِقْهِ الفُرُوعِ) ، وُصُولاً إِلَى مَيَادِينِ (السِّيَاسَةِ) وَ (القَانُونِ) وَ (الطِّبِّ) وَ (الأَمْنِ وَالحِسِّ الِاسْتِخْبَارِيِّ) ، بَلْ وَحَتَّى العُلُومِ الصَّرْفَةِ كَـ (الفِيزْيَاءِ) وَ (الكِيمْيَاءِ) وَ (الرِّيَاضِيَّاتِ) وَ (الهَنْدَسَةِ) وَ (الفَلْسَفَةِ). كَمَا تَتَجَلَّى فَعَّالِيَّتُهُ فِي تَفْكِيكِ (الشُّبُهَاتِ) وَتَقْوِيضِ الحَمَلَاتِ المُغْرِضَةِ المُوَجَّهَةِ ضِدَّ الأُطْرُوحَاتِ الدِّينِيَّةِ وَالحَوْزَاتِ العِلْمِيَّةِ ، بَلْ وَضِدَّ مُطْلَقِ الدِّينِ ؛ سَوَاءٌ لَبِسَتْ لَبُوسَ السِّيَاسَةِ ، أَوْ تَمَتْرَسَتْ خَلْفَ الجَدَلِ القَانُونِيِّ وَالمُغَالَطَةِ المَنْطِقِيَّةِ. وَهَذَا هُوَ جَوْهَرُ (التَّرَادُفِ العَقْلِيِّ) المُنْبَثِقِ عَنْ صِنَاعَةِ (تَحْلِيلِ المَعْنَى وَتَرْكِيبِهِ). وَلَا رَيْبَ أَنَّ هَذَا النَّمَطَ مِنَ التَّرَادُفِ لَا يَتَصَادَمُ مَعَ (مَدْرَسَةِ النَّصِّ) ، وَلَا يَخْدِشُ فِي قَاعِدَةِ (التَّوَقُّفِيَّةِ وَالتَّعَبُّدِيَّةِ) الجَارِيَةِ فِي بَابِ الأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ وَسَائِرِ المَعَارِفِ الإِلَهِيَّةِ. وَعَلَى النَّقِيضِ مِنْ هَذَا المَسْلَكِ القَوِيمِ ، قَامَتْ (مَدْرَسَةُ السَّقِيفَةِ) وَأَشْيَاعُهَا ؛ حَيْثُ جَمَعُوا بَيْنَ الِارْتِهَانِ لِلرَّأْيِ المُجَرَّدِ وَبَيْنَ مَنْعِ الِاجْتِهَادِ الحَقِيقِيِّ. وَكَذَا انْزَلَقَتْ (المَدَارِسُ الفَلْسَفِيَّةُ) ؛ فَبِالرَّغْمِ مِنْ شِعَارِ (حُرِّيَّةِ الرَّأْيِ) ، إِلَّا أَنَّ وَاقِعَهَا يَقِفُ عِنْدَ عَتَبَاتٍ مَحْدُودَةٍ ؛ لِكَوْنِهَا رَهَنَتِ الحَقَائِقَ بِقُدْرَةِ البَشَرِ المَحْصُورَةِ ، مَعَ الذُّهُولِ عَنْ سَعَةِ (الوَحْيِ) غَيْرِ المُتَنَاهِيَةِ. وَلَمْ تَكُنْ (المَدَارِسُ العِرْفَانِيَّةُ) بِأَوْفَرَ حَظّاً ؛ إِذْ حَبَسَتْ نَفْسَهَا فِي مَدَارِ (المُكَاشَفَاتِ الذَّاتِيَّةِ) تَبَعاً لِلطَّاقَةِ البَشَرِيَّةِ ، نَابِذَةً وَرَاءَهَا (القُدْرَةَ الِاصْطِفَائِيَّةَ) لِلنُّبُوَّةِ وَالإِمَامَةِ ، وَتِلْكَ المَعَارِفِ المَلَكُوتِيَّةِ الَّتِي لَا تَعْرِفُ الحُدُودَ . وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الأَطْهَارِ